«Հայկական էպոսը հայ ցեղի ապրած կյանքի ու հոգեկան կարողությունների հոյակապ գանձարանն ու իր մեծության աններելի վկայությունն է աշխարհքի առջև»:
Հ. Թումանյան
1. Մեր էպոսը
Դպրոցական մեծ հանրագիտարանը էպոսի մասին
2. Տեսանյութեր
«Սանա ծռեր» էպոսի պատումները. Բուն TV
3. Ռադիոնյութեր
«Սասնա ծռեր» էպոսի արժեհամակարգը Մաս 1
«Սասնա ծռեր» էպոսի արժեհամակարգը Մաս 2
«Սանա ծռեր» էպոսի արժեհամակարգը Մաս 3
«Սասնայ ծռեր» էպոսի արժեհամակարգը. Մաս 4
«Սասնայ ծռերի» արժեհամակարգը. Մաս 5
«Սասնայ ծռերի» արժեհամակարգը. Մաս 6
Կանայք «Սասնա ծռեր» էպոսում
Կանայք «Սասնա ծռեր» էպոսում — մաս 1
Կանայք «Սասնա ծռեր» էպոսում — մաս 2
3. Այլ նյութեր
Գարեգին Սրվանձտյան, «Գրոց ու բրոց»
Давид Сасунский-Телеканал Культура
Սանա ծռեր էպոսը ճանաչվեց ՅՈՒՆԵՍԿՕՅԻ-ի ոչ նյութական արժեք
ՌԴ ԿԳՆ-ն աշակերտներին խորհուրդ է տալիս ընթերցել «Սասունցի Դավիթ» էպոսը
Դլե Յամանը՝ Սասունցի Դավթի և Խանդութ Խանումի սիրո պատմության երգ
Մհերի դուռ կամ Ագռավու քար. պատկերադարան
4. Թեմայի ամփոփում. «Սասնա ծռեր», հարցաշար
Նունե Մովսիսյան և ընկերներ
«Մխիթար Սեբաստացի» կրթահամալիր
«Էն ժողովուրդները, որոնք աշխարհքում ապրել են լայն կյանքով ու բարձր ձգտումներով, միշտ ունեցել են իրենց դյուցազնական ու հերոսական դարաշրջանները՝ լիքը հրաշքներով ու առասպելներով <…> Հայկական էպոսը հայ ցեղի ապրած կյանքի ու հոգեկան կարողությունների հոյակապ գանձարանն է ու իր մեծության անհերքելի վկայությունը աշխարհքի առջև»։ Թումանյանն օրինական հպարտությամբ հայկական էպոսը համարել է աշխարհի հնագույն և լավագույն էպոսներից մեկը, «իսկ նրա ազգային հերոսը Սասունցի Դավիթը ամենա լուսավոր դեմքերից մինը ժողովուրդների դյուցազունների շարքում»։
ժողովրդական էպոսի, մասնավորապես հայկականի մեջ Թումանյանը տեսնում է ոչ թե մեկ առանձին պատմական իրադարձության պատկերը, այլ ժողովրդի անցած ամբողջ ճանապարհի հանրագումարը, նրա մտածողության տարբեր շերտերի խտացումը։ Իբրև էպոսի զարգացման ընդհանուր օրինաչափություն՝ նա նշում է եռաստիճան մի ընթացք. «Դիցաբանականը դառնում է դյուցազնական, ապա թե դյուցազնականի տեղն էլ բռնում են պատմական դեպքերն ու դեմքերը»։ Սակայն վերջիններս էպոսի մեջ երբեք իրապատում և ճշգրիտ արտացոլում չեն գտնում, նրանց հատուկ են ժամանակի և տարածության ամենալայն, արտապատմական ընդգրկումները, նույնիսկ բացահայտ անտխրոնիզմը։ Այս բոլորը սակայն, չի խանգարում էպոսի ամբողջականությանը, այլ «բխում է նրա էությունից ու բնավորությունից»։ «Նա էպոսի մասին ասում է Թումանյանը, — ընդգրկում է ժողովրդի կյանքի ամբողջությունը սկզբից մինչև վերջը և ստեղծում է էն բարոյա-գաղափարական աշխարհքը, ուր անձնավորվում ու կենտրոնանում են ամբողջ ժողովրդի դարավոր մաքառումներն ու հեռավոր իդեալները, բոլոր հոգեկան ու բարոյական կարողությունները»։
Աղբյուրը՝ Թումանյանի ԵԼԺ, հատոր 8, էջ 553
Уведомление: Блог – помощник учителя « Մեդիամանկավարժական բլոգ
Уведомление: «Սասնա ծռեր», հարցաշար | Մեդիամանկավարժական բլոգ
Շեն մնաս, մեդիամանկավարժ ջան։ Շատ կարևոր էջ է։
НравитсяНравится
Չխմե՞նք օջախի կենացը…
НравитсяНравится
Уведомление: Գրականություն, 9-րդ դաս., մեդիանյութեր | Մեդիամանկավարժական բլոգ
Уведомление: Բլոգը վիրտուալ լաբորատորիա | Մեդիամանկավարժական բլոգ
Уведомление: Մեդիափաթեթներ | Մեդիամանկավարժական բլոգ
Տիկին Նունե, շատ հետաքրքիր աշխատանքներ են, մնում է կարողանամ մի քանի նյութեր տանեմ ինձ մոտ:
НравитсяНравится
Դպրոց-պարտեզ ջան, խնդիրը որն է, ինչը չի ստացվում:
НравитсяНравится
Уведомление: Ու էլի բլոգի մասին (հաշվետվություն) | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Уведомление: Ու էլի բլոգի մասին (հաշվետվություն) | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Уведомление: Ու էլի բլոգի մասին (հաշվետվություն) | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Սիկին Նունե, թույլ տվեք «Սասնա Ծռերի» մի հետաքրքիր մշակում ներկայացնել.,որը շատ համահունչ է Թումանյանի մշակմանը:Հեղինակ՝ Արտաշես Յավրյան «Սասնա Դյուցազունք»
http://yavryan.blogspot.ru/ կամ http://artashesyavriyan.blogspot.ru/
НравитсяНравится
Տիկին Նունե, ներեցեք վրիպում թույլ տալու համար
НравитсяНравится
Տիկին Նունե, թույլ տվեք «Սասնա Ծռերի» մի հետաքրքիր մշակում ներկայացնել.,որը շատ համահունչ է Թումանյանի մշակմանը:Հեղինակ՝ Արտաշես Յավրյան «Սասնա Դյուցազունք»
http://yavryan.blogspot.ru/ կամ http://artashesyavriyan.blogspot.ru/
НравитсяНравится
Շնորհակալություն, Գոռ ջան:
НравитсяНравится
Уведомление: Մեդիափաթեթներ | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Уведомление: Հայոց լեզվի, գրականության ծրագիր | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Уведомление: Հայոց լեզու, գրականություն, 9-րդ դաս. | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Ընկեր Նունե,որ խնդրեմ ևս մեկ անգամ կասեք,թե ին՞չ պետք է անենք:Ես չհասկացա:
НравитсяНравится
Уведомление: «Սասնա ծռեր» էպոսի արժեհամակարգը | Eric Sahakyan
http://eriksahakyansign.wordpress.com/2013/11/25/%D5%BD%D5%A1%D5%BD%D5%B6%D5%A1-%D5%AE%D5%BC%D5%A5%D6%80-%D5%A7%D5%BA%D5%B8%D5%BD%D5%AB-%D5%A1%D6%80%D5%AA%D5%A5%D5%B0%D5%A1%D5%B4%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A3%D5%A8/
НравитсяНравится
Уведомление: «Սասնա ծռեր» էպոսի արժեհամակարգը | Eric Sahakyan
http://monikatadevosyanblog.wordpress.com/2013/11/24/%D5%BD%D5%A1%D5%BD%D5%B6%D5%A1-%D5%AE%D5%BC%D5%A5%D6%80-%D5%A7%D5%BA%D5%B8%D5%BD/
НравитсяНравится
Աստվածաշունչ (թագավորաց չորրորդ, ԺԹ, էջ 475)
«Եվ Ասորեստանի Սենեքերիմ թագավորը չուեց գնաց դարձեալ, ու նստեց Նինուէ: Եվ երբոր նա երկրպագում էր իր աստծուն՝ Նեսրաքի տանը, նորա որդիքը՝ Ադրամելէք եւ Սարասար նորան սրով սպանեցին եւ իրանք փախան Արարատի երկիրը, եւ նորա որդի Ասորդանը թագաւոր եղաւ նորա տեղ»:
НравитсяНравится
Уведомление: «Սասնա ծռեր» էպոսի արժեհամակարգը | Eric Sahakyan
http://haykkaren.wordpress.com/2013/11/24/%D5%A7%D5%BA%D5%B8%D5%BD%D5%AB-%D5%A1%D6%80%D5%AA%D5%A5%D5%B0%D5%A1%D5%B4%D5%A1%D5%AF%D5%A1%D6%80%D5%A3%D5%A8/
НравитсяНравится
http://eriksahakyansign.wordpress.com/2013/11/26/%D5%BD%D5%A1%D5%BD%D5%B8%D6%82%D5%B6%D6%81%D5%AB-%D5%A4%D5%A1%D5%BE%D5%AB%D5%A9/
НравитсяНравится
http://haykkaren.wordpress.com/2013/11/26/%D5%BD%D5%A1%D5%BD%D5%B6%D5%A1-%D5%AE%D5%BC%D5%A5%D6%80-%D5%A7%D5%BA%D5%B8%D5%BD%D5%A8/
НравитсяНравится
Ինքնագնահատում
http://haykkaren.wordpress.com/2013/12/03/%D5%A1%D5%B4%D6%83%D5%B8%D6%83%D5%B8%D6%82%D5%B4%D6%87-%D5%AB%D5%B6%D6%84%D5%B6%D5%A1%D5%A3%D5%B6%D5%A1%D5%B0%D5%A1%D5%BF%D5%B8%D6%82%D5%B4/
НравитсяНравится
Уведомление: Հայոց լեզու, գրականություն, 8-9-րդ դաս.-ներ | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Уведомление: Մայրենի լեզու, գրականություն, 9-րդ դաս. | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Уведомление: Գարեգին Սրուանձտեանց, «Գրոց ու բրոց» | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Уведомление: Գարեգին Սրուանձտեանց, «Գրոց ու բրոց» | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Уведомление: Գարեգին Սրուանձտեանց, «Գրոց ու բրոց» | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Уведомление: Մայիս ամսվա անելիքներ | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Уведомление: 2016-2017 ուսումնական տարի | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Уведомление: Սեպտեմբեր ամսվա անելիքներ — Դասավանդողի մեդիադարակ
Уведомление: Ուսումնական հոկտեմբեր. 9-րդ դաս. — Դասավանդողի մեդիադարակ
Уведомление: Հոկտեմբեր ամսվա անելիքներ — Մարգարիտ Հարությունյան
Уведомление: Նախագծեր և արդյունքներ — Մարգարիտ Հարությունյան
Уведомление: Էպոսի օրեր | Արմինե Աբրահամյանի բլոգ
Уведомление: Մհերի դուռ և Արամի Մուրու | Հայկական կակաչ (Papaver Armeniacum)
Уведомление: Մհերի դուռ կամ Արամի Մուրու | Հյուլե