Փիլիսոփայության մեջ կա մի ճյուղ, որը կոչվում է գերոնտոսոֆիա, որն ուսումնասիրում է ծերությունը և ծերության իմաստությունը։

Այսօր «ծերություն» բառը շատերի մոտ մերժում է առաջացնում։ Այն «անպարկեշտ» բառ է։ Ավելի անպարկեշտ են «ծերունի» և «պառավ» բառերը։ Ծերությունն այլևս չի հարգվում և չի համարվում օրհնություն. այն դարձել է վախենալու և արհամարհվելու պատճառ։ Շատ հաճախ ծերությունը ամեն կերպ քողարկվում է, ներկվում և վերանորոգվում է…

Մինչդեռ ծերություն ապրելը մեծ օրհնություն է, այն բաժին է հասնում ոչ բոլորին։ Ծերությունն արտոնություն է, ճակատագրի պարգև՝ մինչև ծերություն ապրելու հնարավորություն։ Եվ եթե դուք վախենում եք ծերությունից, հուսահատորեն հրաժարվում եք ընդունել այն և հասկանալ դրա օգուտներն ու դժվարությունները, կարող եք կրճատել ձեր երկրային կյանքը։ Դուք կարող եք անգիտակցաբար ինքներդ ձեզ կործանել ժամանակից շուտ՝ կյանքը թունավորելով վախերով ու անհանգստությամբ։ «Ես ծերանում եմ։ Ես չեմ ուզում ծեր լինել» մտքերը կարող են հանգեցնել «Ես այլևս չեմ ուզում ապրել»։ Մարդը կարող է ինքն իրեն նման հրաման տալ…

• Ծերությունն օրհնություն է, կյանքի լրացուցիչ շրջան, որը բոլորին տրված չէ: Մինչև ծերություն ապրելը առավելություն է։
• Ծերությունը «կոտրված» կամ «փչացած» երիտասարդությունը չէ: Դա կյանքի առանձին շրջան է, օրինակ՝ մանկությունը: Մեր արտաքին տեսքը, մեր ուժեղ կողմերը և մեր ներուժն էլ տարբեր են․ այդպես է բնությունը նախատեսել: Դա մի շրջան է, երբ մենք անխուսափելիորեն փոխվում ենք արտաքուստ և ներքուստ։ Դուք կարող եք հիանալի տեսք ունենալ և առողջ մնալ, բայց դու այլևս չես կարող ետ դառնալ։
• Ծերությունը սովորեցնելու և փորձը փոխանցելու հնարավորություն է։ Ծերերի հիմնական գործունեությունը մարդկանց օգնելն է։ Ահա թե ինչու էին հին ժամանակներում տարեցներին կերակրում, պատվում, հարգում և հոգ տանում։ Տարեց մարդիկ փորձի և գիտելիքների պահապաններն էին։ Նրանք գիտեին պատասխանները։ Նրանք կարող էին սովորեցնել։ Բայց ոչ ոք չէր կերակրի կռվարար, հիմար ծերունուն, ով իրեն դրել էլ երիտասարդի տեղ։ Հին ժամանակներում մարդիկ գործնական էին և, անհրաժեշտության դեպքում, նաև՝ դաժան։ Ծերունի ուսուցիչը ցեղի արժեքավոր և անհրաժեշտ անդամ էր։ Իսկ այն ծերը, ով ուներ երիտասարդի վարվելակերպ՝ անլուրջ հագուստով, եսասեր և դատարկ, արժեք չուներ։ Եվ քիչ հավանական էր, որ նրան որսից բաժին կհանեին…

Ոչ երիտասարդ տարիքում (տեսեք, ես էլ եմ խուսափում «ծերություն» բառից) մարդը պետք է սովորեցնի և ուղղորդի ուրիշներին, բայց․․․ առանց միջամտելու։ Զարմանալի չէ, որ տարեց մարդիկ սկսում են անցյալը հիշել՝ հուշագրություններ գրել, ընտանեկան պատմություններ պատմել, հին լուսանկարները թվայնացնել, իրենց տոհմածառը և ծագումնաբանությունը կազմել, նույնիսկ ընտանեկան բաղադրատոմսեր փնտրել…

Եվ դա լավ է։ Մենք պարզապես պետք է մեկ քայլ ևս՝ մեկ գործողություն էլ անենք։ Ի՞նչ դասեր ենք քաղել կյանքից։ Ի՞նչ ենք սովորել։ Ի՞նչ կարող ենք փոխանցել ուրիշներին, մեր երեխաներին, թոռներին, ծոռներին։ Ոչ միայն հիշողություններ և խորհուրդներ, այլ օգտակար փորձ։ Ինչպե՞ս պատրաստել շիլա, ինչպե՞ս թխել կարկանդակներ, ինչպե՞ս արձագանքել հարձակումներին, ի՞նչ անել դժվարությունների հանդիպելիս, ինչպե՞ս գտնել ճանապարհը անտառում… Ինչպե՞ս ճանաչել կեղծ ընկերներին։ Մենք պետք է փոխանցենք մեր ստացած գիտելիքները։

Սովորեցնել, այլ ոչ թե դասախոսություններ կարդալ։ Այս հնարավորությունը իմաստ է հաղորդում կյանքին, երբ դու ծերանում ես։ Պահպանել և փոխանցել օգտակարը, աննկատ սովորեցնել հաղորդակցության միջոցով… Սա է իմաստն ու նպատակը։

Եվ յուրաքանչյուր ոք, ով արհեստականորեն իրեն ավելի երիտասարդ է ներկայացնում, ցույց է տալիս ծերության վախը: Որպես ուսուցիչ լավ տեսք ունենալը, հարգված և գրավիչ լինելը շատ կարևոր է, բայց արհեստականորեն ավելի երիտասարդ երևալու փորձերը լավ գաղափար չեն: Նման վարքագիծն անհարգալից վերաբերմունք է սեփական անձի նկատմամբ և ինքնաժխտում։

Այսպիսով՝

1․ Ծերությունը օրհնություն է, որը բոլորին չի տրվում։

2․ Ծերությունը կյանքի առանձին շրջան է, ամենևին էլ «փչացած, կոտրված, հիվանդ երիտասարդություն» չէ։ Այդ փոփոխությունն անխուսափելի է, հարկավոր է այն սիրով ընդունել։

3․ Ծերությունը գիտելիքները և փորձը փոխանցելու հնարավորություն է։ Օգտակար լինել՝ սա պետք է լինի մարդու նպատակը ծերության ընթացքում։

Իսկ ե՞րբ է սկսվում ծերությունը։ Դա նույնն է, թե հարցնես՝ ե՞րբ է սկսվում աշունը։ Օրացուցային սկիզբը սեպտեմբերի 1-ն է, սակայն իրականում այն ​​տարբեր է լինում։ Երբեմն աշունն այնքան հրաշալի է․ ավելի լավ, քան կիզիչ ամառն ու անկանխատեսելի գարունը։

Ծերությունը մի առանձին ժամանակաշրջան է. երբեմն երկար ու երջանիկ։ Եթե, իհարկե, ամբողջ ժամանակդ չանցկացնես տերևներն ու խոտը կանաչ ներկելով։ Եվ մի՛ հաշվեք ամեն օր, թե որքան է օրը կարճացել…

Աղբյուր՝ Анна Кирьянова

Ռուսերենից թարգմանությունը՝ Նունե Մովսիսյանի

Գերոնտոսոֆիա․ ծանոթագրությունը՝ ԱԲ-ի

Գերոնտոսոֆիան (հունարեն՝ geron — ծեր մարդ և sophia — իմաստություն) փիլիսոփայական և մշակութային ուղղություն է, որն ուսումնասիրում է ծերության իմաստը, մարդու կյանքի վերջին փուլի էությունը, և թե ինչպես կարելի է հաղթահարել տարեցների հանդեպ հասարակության վախը (գերոնտոֆոբիան)։ [1, 2]

Այն փորձում է պատասխանել կյանքի իմաստին և որակին վերաբերող էքզիստենցիալ հարցերին՝ կապված ծերացման գործընթացի հետ։ Ի տարբերություն Գերոնտոլոգիայի, որը զբաղվում է ծերացման կենսաբանական և սոցիալական գործընթացների ուսումնասիրությամբ, և Գերիատրիայի, որը բժշկական ճյուղ է, գերոնտոսոֆիան կենտրոնանում է ծերության հոգևոր, մտավոր և իմաստային կողմերի վրա։ [1, 2, 3, 4]

Հիմնական խնդիրներն ու թեմաներն են.

• Կյանքի փորձի, իմաստության և ժառանգության արժեքավորումը:
• Տարեց մարդու ինքնության վերաիմաստավորումը նոր, ոչ աշխատանքային փուլում:
• Գերոնտոֆոբիայի (ծերությունից վախենալու) հաղթահարումը մշակութային և հոգեբանական մակարդակներում։ [1, 2]